બાઇબલ ઈતિહાસમાં ઈશ્વરે કેવું વર્તન કર્યું છે તે નોંધીને આધ્યાત્મિક સત્ય આપે છે. તે શરૂઆતથી શરૂ થાય છે જ્યારે ભગવાને તેની મૂર્તિમાં માનવજાતની રચના કરી અને પછી પ્રથમ મનુષ્યોનો સામનો કર્યો અને ચોક્કસ ‘તે’ વિશે વાત કરી જે આવવાનો હતો અને બલિદાન આપવાનો હતો. આરસી અબ્રાહમના પુત્રની જગ્યાએ એક ઘેટાનું બલિદાન અને પાસ્ખાપર્વની ઐતિહાસિક ઘટના . આ પ્રાચીન ઋગ્વેદોની સમાંતર છે જ્યાં પુરૂષનું બલિદાન આ પ્રદાન કરશે તેવા વચન સાથે આપણા પાપ માટે બલિદાનની જરૂર છે . આ વચનો ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના જીવન, ઉપદેશો, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં પરિપૂર્ણ થયા હતા (યેશુ સત્સંગ). વચનો અને તેમની પરિપૂર્ણતા ઐતિહાસિક છે. તેથી, આધ્યાત્મિક સત્ય પ્રદાન કરવા માટે બાઇબલ પર વિશ્વાસ રાખવા માટે તે ઐતિહાસિક રીતે પણ વિશ્વસનીય હોવું જોઈએ. આ આપણને આપણા પ્રશ્ન તરફ દોરી જાય છે: શું બાઇબલ ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વસનીય છે? આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ?

બાઇબલના લખાણ (શબ્દો) સમય સાથે બદલાયા છે કે નહીં તે પૂછવાથી શરૂઆત કરીએ છીએ. આ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કારણ કે બાઇબલ ખૂબ પ્રાચીન છે. ત્યાં ઘણા પુસ્તકો છે જે બાઇબલ બનાવે છે, અને છેલ્લા પુસ્તકો લગભગ બે હજાર વર્ષ પહેલાં લખવામાં આવ્યા હતા. વચ્ચેની મોટાભાગની સદીઓથી ત્યાં કોઈ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ફોટોકોપી મશીન કે પ્રકાશન કંપનીઓ રહી નથી. તેથી આ પુસ્તકોની નકલ હાથેથી કરવામાં આવી, પેઢી દર પેઢી, જેમ જેમ ભાષાઓ લુપ્ત થઈ અને નવી ઉભી થઈ, જેમ જેમ સામ્રાજ્યો બદલાઈ અને નવી સત્તાઓ આવી. મૂળ હસ્તપ્રતો ઘણા સમય પહેલા અદૃશ્ય થઈ ગઈ હોવાથી, આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે આજે આપણે બાઇબલમાં જે વાંચીએ છીએ તે મૂળ લેખકોએ ઘણા સમય પહેલા લખ્યું હતું? આજે આપણે જે વાંચીએ છીએ તે ઘણા સમય પહેલાના મૂળ લખાણોથી અલગ છે કે સમાન છે તે જાણવાની કોઈ ‘વૈજ્ઞાનિક’ રીત છે?

https://youtube.com/watch?v=10k9eF7LCYw%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%3A

પાઠ્ય ટીકાના સિદ્ધાંતો

આ પ્રશ્ન કોઈપણ પ્રાચીન લખાણ માટે સાચો છે. નીચેની આકૃતિ એ પ્રક્રિયાને દર્શાવે છે કે જેના દ્વારા પ્રાચીન ભૂતકાળના તમામ લખાણો સમય સાથે સાચવવામાં આવે છે જેથી આપણે આજે તેમને વાંચી શકીએ. આકૃતિ 500 બીસીમાં લખાયેલ પ્રાચીન દસ્તાવેજનું ઉદાહરણ દર્શાવે છે (આ તારીખ ફક્ત ઉદાહરણ તરીકે પસંદ કરવામાં આવી છે).

મૂળ અનિશ્ચિત સમય સુધી ટકી શકતું નથી, તેથી તે સડી જાય, ખોવાઈ જાય અથવા નાશ પામે તે પહેલાં, તેની એક હસ્તપ્રત (એમએસએસ) નકલ બનાવવામાં આવે છે (1લી નકલ). શાસ્ત્રીઓ તરીકે ઓળખાતા લોકોનો એક વ્યાવસાયિક વર્ગ નકલ કરતો હતો. જેમ જેમ વર્ષો આગળ વધતા જાય છે તેમ તેમ નકલો (2જી નકલ અને 3જી નકલ)ની નકલો બનાવવામાં આવે છે. અમુક સમયે એક નકલ સાચવવામાં આવે છે જે આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે (3જી નકલ). અમારા ઉદાહરણ ડાયાગ્રામમાં આ હાલની નકલ 500 એડી માં નકલ કરવામાં આવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે દસ્તાવેજના લખાણની સ્થિતિ વિશે આપણે સૌથી પહેલા જાણી શકીએ છીએ તે ફક્ત 500 એડી અને પછીની છે કારણ કે અગાઉની તમામ હસ્તપ્રતો અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. 500 BC થી 500 AD સુધીનો 1000 વર્ષનો સમયગાળો ( ડાયાગ્રામમાં x લેબલ થયેલો) એ સમયગાળો છે જ્યાં આપણે નકલો ચકાસી શકતા નથી કારણ કે આ સમયગાળાની તમામ હસ્તપ્રતો અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો 1લી નકલમાંથી 2જી નકલ બનાવવામાં આવી હતી ત્યારે નકલમાં ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા, તો અમે તેમને શોધી શકીશું નહીં કારણ કે આમાંથી કોઈ પણ દસ્તાવેજ હવે એકબીજા સાથે સરખામણી કરવા માટે ઉપલબ્ધ નથી. હાલની પ્રવર્તમાન નકલો પહેલાનો આ સમયગાળો (x સમયગાળો) આમ ટેક્સ્ટની અનિશ્ચિતતાનો અંતરાલ છે. પરિણામે, એક સિદ્ધાંત જે ટેક્સ્ટની વિશ્વસનીયતા વિશેના અમારા પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે તે એ છે કે આ અંતરાલ x જેટલો ઓછો હશે તેટલો વધુ વિશ્વાસ અમે અમારા આધુનિક day સુધી દસ્તાવેજની સચોટ જાળવણીમાં મૂકી શકીએ છીએ , કારણ કે અનિશ્ચિતતાનો સમયગાળો ઓછો થાય છે.

સામાન્ય રીતે એક દસ્તાવેજની એક કરતાં વધુ હસ્તપ્રત નકલ આજે અસ્તિત્વમાં છે. ધારો કે અમારી પાસે આવી બે હસ્તપ્રત નકલો છે અને તે દરેકના એક જ વિભાગમાં આપણને નીચેનો વાક્ય મળે છે (ઉદાહરણ માટે મારી પાસે તે અંગ્રેજીમાં છે, વાસ્તવિક હસ્તપ્રત ગ્રીક, લેટિન અથવા સંસ્કૃત જેવી પ્રાચીન ભાષામાં હશે) :

મૂળ લેખન કાં તો જોન વિશે અથવા જ્હોન વિશે લખવામાં આવ્યું હતું , અને આ હસ્તપ્રતોમાંથી અન્યમાં નકલની ભૂલ છે. કોની ભૂલ છે? ઉપલબ્ધ પુરાવાઓ પરથી તે નક્કી કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે.

હવે ધારો કે નીચે બતાવ્યા પ્રમાણે અમને વધુ બે હસ્તપ્રત નકલો મળી છે:

હવે કઈ હસ્તપ્રતમાં ભૂલ છે તે નક્કી કરવું સરળ છે. એક જ ભૂલને ત્રણ વખત પુનરાવર્તિત કરવાને બદલે એકવાર ભૂલ થઈ હોવાની શક્યતા વધુ છે, તેથી સંભવ છે કે MSS #2 માં નકલની ભૂલ છે, અને લેખક જોન વિશે લખી રહ્યા હતા , જ્હોન વિશે નહીં.

આ સરળ ઉદાહરણ ટેક્સ્ટની વિશ્વસનીયતા ચકાસવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા બીજા સિદ્ધાંતને સમજાવે છે: વધુ અસ્તિત્વમાં રહેલી હસ્તપ્રતો ઉપલબ્ધ છે, ભૂલોને શોધવા અને સુધારવાનું અને મૂળ શબ્દો નક્કી કરવાનું સરળ છે .

પશ્ચિમના મહાન પુસ્તકોની ટેક્સ્ટ્યુઅલ ટીકા

બાઇબલની શાબ્દિક વિશ્વસનીયતા નક્કી કરવા માટે અમારી પાસે બે સૂચકાંકો છે:

1. મૂળ રચના અને સૌથી જૂની હસ્તપ્રત નકલો વચ્ચેનો સમય માપવા, અને
2. હાલની હસ્તપ્રત નકલોની સંખ્યાની ગણતરી.

આ કોઈપણ પ્રાચીન લખાણોને લાગુ પડતી હોવાથી અમે તેને બાઇબલ તેમજ અન્ય પ્રાચીન લખાણો બંનેમાં લાગુ કરવા આગળ વધી શકીએ છીએ, જેમ કે નીચેના કોષ્ટકોમાં કરવામાં આવ્યું છે.

આ લેખકો પશ્ચિમી ઇતિહાસના મુખ્ય શાસ્ત્રીય લેખકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે – જે લખાણોએ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના વિકાસને આકાર આપ્યો છે. સરેરાશ, તેઓ અમને 10-100 હસ્તપ્રતો દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા છે જે મૂળ લખ્યાના લગભગ 1000 વર્ષ પછી જ સાચવવામાં આવે છે.

પૂર્વના મહાન પુસ્તકોની ટેક્સ્ટની ટીકા

ચાલો હવે આપણે પ્રાચીન સંસ્કૃત મહાકાવ્યો જોઈએ જે દક્ષિણ એશિયામાં તત્વજ્ઞાન અને ઈતિહાસની ઘણી સમજ આપે છે. આ કૃતિઓમાં મુખ્ય છે મહાભારત , જેમાં અન્ય વસ્તુઓની સાથે ભગવદ ગીતા અને કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધનો અહેવાલ છે . વિદ્વાનોનું મૂલ્યાંકન છે કે મહાભારત તેના વર્તમાન લેખિત સ્વરૂપમાં 900 બીસીની આસપાસ વિકસિત થયું હતું, પરંતુ સૌથી જૂની હસ્તપ્રતના ભાગો જે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે તે લગભગ 400 બીસીની આસપાસના છે, જે મૂળ રચના અને સૌથી જૂની હયાત હસ્તપ્રતો ( વિકિ સંદર્ભ લિંક )થી લગભગ 500 વર્ષનો અંતરાલ આપે છે. હૈદરાબાદની ઓસ્માનિયા યુનિવર્સિટી બડાઈ કરે છે કે તેની પાસે તેના પુસ્તકાલય સંગ્રહમાં બે હસ્તપ્રત નકલો છે, પરંતુ આ બે તારીખો ફક્ત 1700 એડી અને 1850 એડી – મૂળ રચનાના હજારો વર્ષ પછીની છે ( સંદર્ભ લિંક ). માત્ર હસ્તપ્રતની નકલો મોડી જ નથી, પરંતુ મહાભારત એક લોકપ્રિય કૃતિ હતી જે ભાષા અને શૈલીમાં પરિવર્તનને અનુરૂપ હતી તે જોતાં, હાલની હસ્તપ્રતોની નકલો વચ્ચે ખૂબ જ ઉચ્ચ સ્તરે ટેક્સ્ટનો તફાવત છે. પાઠ્ય ભિન્નતાનું મૂલ્યાંકન કરનારા વિદ્વાનો મહાભારત વિશે લખે છે:

“ભારતનું રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, મહાભારત, તેનાથી પણ વધુ ભ્રષ્ટાચારનો ભોગ બન્યું છે. તે લગભગ … 250 000 રેખાઓ છે. આમાંથી કેટલીક 26 000 રેખાઓ લખાણયુક્ત ભ્રષ્ટાચાર છે (10 ટકા)” – (ગેઈસ્લર, એનએલ અને ડબ્લ્યુઈ નિક્સ. એ જનરલ ઈન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ બાઈબલ. મૂડી પ્રેસ. 1968. પી 367)

અન્ય મહાન મહાકાવ્ય, રામાયણ , 400 બીસીની આસપાસ રચવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ નેપાળમાંથી સૌથી જૂની અસ્તિત્વમાં આવેલી નકલ, 11 સદી એડી ( સંદર્ભ કડી ) ની તારીખ છે – મૂળ રચનાથી લઈને અત્યારની પ્રાચીન હસ્તપ્રતો સુધીનો અંતરાલ આપે છે. 1500 વર્ષ. રામાયણની હાલની હજારો નકલો છે. આ તેમની વચ્ચે વ્યાપક શાબ્દિક ભિન્નતા ધરાવે છે, ખાસ કરીને ઉત્તર ભારત અને દક્ષિણ ભારત/દક્ષિણ પૂર્વ એશિયાના લોકો વચ્ચે. વિદ્વાનોએ પાઠ્ય ભિન્નતાના આધારે હસ્તપ્રતોને 300 વિવિધ પરિવારોમાં જૂથબદ્ધ કરી છે.

નવા કરારની ટેક્સ્ટની ટીકા

ચાલો હવે બાઇબલ માટેની હસ્તપ્રત માહિતી તપાસીએ. નીચે આપેલ કોષ્ટક નવા કરારની સૌથી જૂની વર્તમાન નકલોની યાદી આપે છે. તેમાંના દરેકને એક નામ આપવામાં આવ્યું છે (સામાન્ય રીતે હસ્તપ્રત શોધનારના નામ પરથી)

નવા કરારની હસ્તપ્રતોની સંખ્યા એટલી વિશાળ છે કે તે બધાને કોષ્ટકમાં સૂચિબદ્ધ કરવું અશક્ય છે. આ મુદ્દાનો અભ્યાસ કરવામાં વર્ષો વિતાવનાર એક વિદ્વાન જણાવે છે:

“અમારી પાસે આજે નવા કરારના ભાગોની 24000 થી વધુ MSS નકલો અસ્તિત્વમાં છે… પ્રાચીનકાળનો અન્ય કોઈ દસ્તાવેજ પણ આવી સંખ્યાઓ અને પ્રમાણિતતાનો સંપર્ક કરવાનું શરૂ કરતું નથી. સરખામણીમાં, હોમર દ્વારા ILIAD 643 MSS સાથે બીજા ક્રમે છે જે હજુ પણ ટકી રહે છે” (મેકડોવેલ, જે. એવિડન્સ ધેટ ડિમાન્ડ્સ અ ચુકાદા. 1979. પૃષ્ઠ 40)

બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના અગ્રણી વિદ્વાન આને સમર્થન આપે છે:

“વિદ્વાનો સંતુષ્ટ છે કે તેમની પાસે મુખ્ય ગ્રીક અને રોમન લેખકોનો નોંધપાત્ર રીતે સાચો લખાણ છે … છતાં તેમના લખાણોનું અમારું જ્ઞાન માત્ર મુઠ્ઠીભર MSS પર આધારિત છે જ્યારે NT ના MSSની ગણતરી હજારો દ્વારા કરવામાં આવે છે” (કેન્યોન, FG -ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના ડિરેક્ટર- અવર બાઇબલ અને પ્રાચીન હસ્તપ્રતો 1941 p.23)

અને આ હસ્તપ્રતોની નોંધપાત્ર સંખ્યા અત્યંત પ્રાચીન છે. મારી પાસે નવા કરારના પ્રારંભિક દસ્તાવેજો વિશે એક પુસ્તક છે. પરિચય આનાથી શરૂ થાય છે:

“આ પુસ્તક 69 નવા કરારના પ્રારંભિક હસ્તપ્રતોના ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન્સ પ્રદાન કરે છે… 2જી સદીની શરૂઆતથી 4ઠ્ઠી (100-300AD) ની શરૂઆત સુધીની … નવા કરારના લખાણનો 2/3 ભાગ સમાવે છે” (પી. કમ્ફર્ટ, “ધ ટેક્સ્ટ ઓફ પ્રારંભિક ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રીક હસ્તપ્રતો” 17. 2001)

આ નોંધપાત્ર છે કારણ કે આ હસ્તપ્રતો પ્રારંભિક સમયગાળાથી આવે છે જ્યારે ગોસ્પેલના અનુયાયીઓ સરકારમાં સત્તામાં ન હતા, પરંતુ તેના બદલે રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા તીવ્ર સતાવણીને આધિન હતા. આ તે સમયગાળો છે જ્યારે ગોસ્પેલ દક્ષિણ ભારતમાં, કેરળમાં આવ્યો હતો, અને અહીં પણ ગોસ્પેલ અનુયાયીઓનો સમુદાય ક્યારેય એવી સત્તાની સ્થિતિમાં ન હતો કે જેના દ્વારા કોઈ રાજા હસ્તપ્રતોની હેરફેર કરી શકે. નીચેની આકૃતિ હસ્તપ્રતોની સમયરેખા દર્શાવે છે કે જેના પરથી બાઇબલનો નવો કરાર આધારિત છે.

આ તમામ હજારો હસ્તપ્રતોમાં અંદાજિત પાઠ્ય ભિન્નતા માત્ર છે

“20000 માંથી 400 લાઇન.” (ગેઈસ્લર, એનએલ અને ડબલ્યુઈ નિક્સ. એ જનરલ ઈન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ બાઈબલ. મૂડી પ્રેસ. 1968. પી 366)

આમ આ બધી હસ્તપ્રતોમાં લખાણ 99.5% સામાન્ય છે.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની ટેક્સ્ટ્યુઅલ ટીકા

તે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ – હીબ્રુ વેદ સાથે ઘણું સમાન છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના 39 પુસ્તકો 1500 – 400 બીસીની વચ્ચે લખવામાં આવ્યા હતા. આ નીચેની આકૃતિમાં બતાવવામાં આવ્યું છે જ્યારે તેમના લેખનનો સમયગાળો સમયરેખા પર બાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. અમારી પાસે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ માટે હસ્તપ્રતોના બે પરિવારો છે. હસ્તપ્રતોનું પરંપરાગત કુટુંબ માસોરેટીક ગ્રંથો છે જેની નકલ લગભગ 900 એડી. જો કે 1948 માં જૂના કરારની હસ્તપ્રતોનો બીજો એક પરિવાર જે ઘણો જૂનો છે – 200 બીસીથી અને ડેડ સી સ્ક્રોલ (DSS) તરીકે ઓળખાય છે. હસ્તપ્રતોના આ બે પરિવારો આકૃતિમાં બતાવવામાં આવ્યા છે. અદ્ભુત બાબત એ છે કે સમય જતાં લગભગ 1000 વર્ષોથી અલગ થયા હોવા છતાં, તેમની વચ્ચેના તફાવતો નાના છે. જેમ કે એક વિદ્વાન તેમના વિશે કહે છે:

‘આ [DSSs] મેસોરેટીક ટેક્સ્ટની સચોટતાની પુષ્ટિ કરે છે … ડેડ સી સ્ક્રોલ અને મેસોરેટીક ટેક્સ્ટ વચ્ચે જોડણી અને વ્યાકરણ અલગ હોય તેવા કેટલાક ઉદાહરણો સિવાય, બંને આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન છે’ (એમઆર નોર્ટન, ધ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની હસ્તપ્રતો ઑરિજિન ઑફ ધ બાઇબલ, 1992)

જ્યારે આપણે તેની સાથે સરખામણી કરીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે, રામાયણમાં ટેક્સ્ટની વિવિધતા , ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના લખાણની સ્થાયીતા ફક્ત નોંધપાત્ર છે.

નિષ્કર્ષ: બાઇબલ શાબ્દિક રીતે વિશ્વસનીય છે

તો આ ડેટામાંથી આપણે શું તારણ કાઢી શકીએ? ચોક્કસપણે ઓછામાં ઓછું જે આપણે ઉદ્દેશ્યથી માપી શકીએ છીએ (હાલના MSSની સંખ્યા, મૂળ અને સૌથી પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા MSS વચ્ચેનો સમયગાળો, અને હસ્તપ્રતો વચ્ચે ટેક્સ્ટની વિવિધતાની ડિગ્રી) બાઇબલ અન્ય કોઈપણ પ્રાચીન કૃતિ કરતાં ઘણી ઊંચી ડિગ્રી સુધી ચકાસાયેલ છે. પુરાવાઓ આપણને જે ચુકાદા તરફ ધકેલે છે તેનો સારાંશ નીચેના દ્વારા કરી શકાય છે:

“નવા કરારના પરિણામી લખાણ અંગે શંકાશીલ હોવું એ તમામ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળને અસ્પષ્ટતામાં સરકી જવાની મંજૂરી આપવી છે, કારણ કે પ્રાચીન કાળના અન્ય કોઈ દસ્તાવેજો નવા કરારની જેમ ગ્રંથસૂચિ તરીકે પ્રમાણિત નથી” (મોન્ટગોમરી, ઇતિહાસ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ . 1971 પૃ.29)

તે જે કહે છે તે એ છે કે સુસંગત રહેવા માટે, જો આપણે બાઇબલની શાબ્દિક વિશ્વસનીયતા પર શંકા કરવાનું નક્કી કરીએ તો આપણે સામાન્ય રીતે ઇતિહાસ વિશે જે જાણીએ છીએ તે બધું છોડી પણ શકીએ છીએ – અને આ કોઈ જાણકાર ઇતિહાસકારે કર્યું નથી. બાઇબલ એક ભરોસાપાત્ર પુસ્તક છે.